Mündəricat:

Mon Repos - Mənim Rahatlığım
Mon Repos - Mənim Rahatlığım

Video: Mon Repos - Mənim Rahatlığım

Video: Mon Repos - Mənim Rahatlığım
Video: GUYANA- GOING TO MON REPOS 2024, Aprel
Anonim
Image
Image
Sankt-Peterburq "Yaşıl Ox" Mənzərə Sənəti Beynəlxalq Mərkəzi
Sankt-Peterburq "Yaşıl Ox" Mənzərə Sənəti Beynəlxalq Mərkəzi

Landşaft sənəti mərkəzi"Yaşıl Ox", landşaft məktəbi, dizayn studiyası, mütəxəssislərlə ekskursiyalar

Ünvan:

Sankt-Peterburq, Millionnaya St, 29

T. t.: +7 (812) 956-99-35, 312-86-82

Rəsmi veb sayt: www.zstrela.ru

VK səhifə: vk.com/club8812942

E- poçt: [email protected]

Mon Reposun romantik parkı və misilsiz orta əsrlər şəhəri Vyborg

Kulturoloq Tatyana Alekseevna Matveeva tərəfindən müəllif ekskursiyası.

Proqram:

9:00. Avtobusun vağzaldan yola salınması. m Ozerki. Yolda Kareliya İsthmus ölkəsinin tarixi haqqında bələdçi hekayəsi.

11:30 - 14:00. Mon Repos Parkı ("istirahətim" kimi tərcümə olunur). Dünyanın sonuna qədər gedəcəyik, bu mənzərə memarlığı abidəsinin heyrətləndirici tarixini və parkın ideoloji konsepsiyasını öyrənəcəyik.

14:30 - 15:00. Vyborg, Dəyirmi Tower restoranında orta əsr nahar (içəri şəhərin İsveç dövrünün tarixindən bəhs edən orta əsr istehkam abidəsi, əlavə ödəniş, 380 rubl)

15:00 - 19:00. Müxtəlif tarixi dövrlərdə şəhər məkanının quruluş xüsusiyyətləri və Vyborq polikultural şəhərinin bənzərsiz dekorativ memarlıq bəzəkləri ilə tanışlıq.

"Mənim istirahətim" - bu, ən gözəl romantik bağlardan birinin və Rusiyadakı yeganə qayalı landşaft parkı - "Mon Repos" un adının Fransız dilindən tərcüməsidir. Vyborg Körfəzinin qayıq sahillərində yuva qurmuş bu təbiət guşəsi həqiqətən mülk sahiblərinin hər üçünün ruhu üçün sığınacaq halına gəldi.

Sevgi Adası (Mon Repos)
Sevgi Adası (Mon Repos)

Burada Vyborq qalasının hərbi mühəndisi və komendantı Pyotr Alekseevich Stupishinin yeni bir həyatı başlayır. Hərbi xidmətdən və istehkam qurmaqdan yorulmuş, dövrünün estetik zövqlərini bir Fransız müntəzəm bağçası prinsipi ilə izləyən Lill-Ladugordu (İsveç - kiçik mal-qara həyəti) rahatlıq və gözəllik küncünə çevirməyə başladı. Sevdiyi arvadının şərəfinə mülkünə - Charlottenthal - Charlotte Valley adını verdi. Burada ilk yarpaqlı ağacları və bir meyvə bağı saldı. Onun saldığı parkın mərkəzi xiyabanı hələ də bizi ilk olaraq qarşılayır və ağac taclarından düzəldilmiş bir tunelin kölgəsində ehtiyatla malikanəyə aparır.

Vyborq vilayətinin general-qubernatoru Fürdrich Wilhelm Karlın mülkiyyəti yalnız üç illik bir müddət idi, Vürtemberqdən olan Maria Feodorovnanın qardaşı - gələcək imperator I. Paulun arvadı həmişə belə deyildi. Mükəmməl savadlı, enerjili, ağıllı və istedadlı, lakin uzun müddətli bir hərbi sahə həyatından kobudlaşan, sosial vəziyyəti ilə siyasi oyunda intriqaya məhkum olan, ailə həyatında dramatik əziyyət çəkən, ruhunda dərindən bədbəxt idi.

Yorulmadan çalışdığı üçün (üç ildə çox şey yaratdığına görə), özünü müəllimliyinin yanında Mon Reposun mənzərəli yerində yaşadıqdan sonra uşaqlığının ən yaxşı illərinin xatirələrinə qərq etdi, sonra əmlakına adını verdi.

"Ruh üçün sığınacaq" axtararkən bu yerlər üçüncü sahibi Ludwig Heinrich Nicolai tərəfindən seçildi. Onun taleyi keçmiş xarici sahillərdə gəzən əbədi bir kanoda bənzəyir. Sankt-Peterburq Elmlər Akademiyasının prezidenti I Paulun maarifçiliyin ən yaxşı nümayəndələrindən biri, şair və filosof, müəllim və mentorun son dayanacağı oldu.

14 yaşından Lüdviq istedadlı bir şairin ümidlərini göstərdi, dövrünün ən yaxşı şairləri ilə dostluq etdi: Gellert, Ramler, Metastasio … Gənc yaşlarında təsadüfən Avropa mədəniyyətinin mərkəzində olmuşdu. filosoflar - ensiklopedistlər dairəsinin üzvü. Müdrikliyi sayəsində Lüdviq bütün yeni cərəyanlarda diqqətli ayrıseçkilik göstərdi və həmişə əbədi dəyərləri müvəqqəti dəyərlərdən fərqləndirdi.

Onun hərəkətləri, Volter və Diderotdan fərqli olaraq həmişə düşüncələrə cavab verirdi, ikincisi üçün Parislilər "hiyləgər bir bəy" adlandırdılar. Təbliğ olunan ideallar və Maarifçilik ideoloqlarının öz davranışları arasındakı uyğunsuzluqdan məyus olan L. Nikolai istehza ilə qeyd edir:

Xiyaban (Mon Repos)
Xiyaban (Mon Repos)

Bəlkə də buna görə L. G. Nikolay, dövrün ən vacib istəklərini - mükəmməl bir cəmiyyət yaratmaq üçün maarifləndirilmiş bir monarxın təhsilini həyata keçirməyə çalışmaq fürsəti tapdığı Rusiyaya getməyə həvəslə qərar verir. Paul'a tarixin ən parlaq nümayəndələrinin etik obrazına diqqət yetirərək ciddi bir tarixi və siyasi təhsil verən Ludwig idi.

Paul üçün dünyanın bütün gözəllikləri arasında hikmət və fəzilətin tərif edildiyi bir "Gözəllik" nağılı yazıldı. Ancaq müəllimlik təcrübəsi nəticəsində L. Nicolai məyus oldu. L, Nicholas şagirdini belə təsvir etdi: “Mən onu həmişə ən qəribə bir şəkildə, xoş və qəddar birləşdirən bir varlıq hesab etdim. Sonda onun pis taleyi davamlı olaraq ikincinin birincinin üzərində qələbə çalmasına imkan verdi."

Əlverişsiz bir mühitdə L. G. Prezident ofisində olan Nicholas, 1747-ci ildən etibarən qaydalar əsasında fəaliyyət göstərən Elmlər Akademiyasının rutin vəziyyətini lazımi hündürlüyə qaldırmaq üçün dəyişdirməyə çalışır. "Peterin son yaradılışı üçün qurtuluş şüası nəhayət parladı" - 1803-cü ildə. L. G. tərəfindən yaradılan yeni qaydalar Nikolay.

Elə həmin il Lüdviq İskəndərdən istefa etməsini xahiş edir: “Etiraf edim ki, uzun və dinc bir hökmranlığın xoş perspektivinə baxmayaraq, hər gün bu məhkəmə çöpü məni daha da pis xırda şeylərin olduğu burnuma vurur. bitdi. " İstefasını alan L. Nicolai, yüksək cəmiyyətdən “sakit bir yerə” qaçır, burada “… İskəndərin güclü müdafiəsi altında sakit, sərbəst və sadə insanlar yaşayır. Saxta müdriklərin zəhəri ona nüfuz etmir. " Oğlu Pola yazdığı bir məktubda daş çölləri arasında zahid üçün bir yer olduğunu yazır.

Lüdviq, "quş sizə sağa gedən yolu göstərəcək … Taparsanız, mənim monastırıma gedin" körfəzdə gizlənmiş bir küncdə təqaüdə getmək istəyi ilə idarə olunur. Burada hadisəli bir həyat - səyahət xatirələrini yazacaq. Burada ömrü keçmiş Franz Hermann Lafermierin ən yaxşı dostunun xatirə qabında zanbaqlar və güllər arasında bir yer olacaq, "İki Dost Kitabxanası" yaratmağın gənc xəyalının xatirələri üçün vaxt olacaq, və yaxın dostunuzu itirmək üçün matəm üçün vaxt.

Vaynemäinen (Mon Repos)
Vaynemäinen (Mon Repos)

Güclər tükənir, ruh əzab çəkir, sərf olunan səylərin boşluq hissi, sanki bütün həyat səhv istiqamətə keçdi: "Nə qədər tez-tez, heç bir şeydən şübhələnmədən həqiqi cənnətdən keçirik …". Ancaq Lüdviqin taleyinin bükülməsi istisna deyildi.

İdeal bir dünya yaradılması haqqında təhsil fikirləri illüziyalarının çökməsi qaçılmaz olaraq bir insanın öz yaradıcılıq prinsipinə, ruhun daxili aləminə qərq olmağa bənzərsiz və universal birləşdirilir, hər insan öz dünyasında bütün dünyanı özündə cəmləşdirir və eyni zamanda onun kiçik bir hissəsi olur. Və bu, Romantizm adlı yeni bir dövrün doğulması idi. İnsan və təbiət arasında xaos kimi qəbul edilən yeni bir münasibət qurulur - yaradıcılıq və ortaya çıxan harmoniya mənbəyi.

Şairin ruhu üçün yeni bir sığınacaq olan sahilin qayalı mənzərəsi, dünyagörüşünün başlanğıcının başlanğıcına qərq olan və onu yeni yaradıcılığa oyadan dünyanın yaradılması prosesinə şahidlik edir. Parkın yaradılmasını gözləyən Lüdviq hekayəsini mif hazırlamaqla başlayaraq "Fin Reponos Mon Repos" şerini yazır:

Tanrıların ardınca, həyata və yaradıcılığa dirilmiş şairin maraq doğuran ruhu, təbiətin izaholunmaz bir impulsda düşdüyü “gözəllik xammalı” nın çevrilməsinə yenidən can atır. Lüdviq kainatın vəhdətini hər hansı bir əsərin, şeirin, bağçanın, rəsmin ortaya çıxmasında özünü göstərən bir yaradıcılıq təbiətində bağlayır. Şeirdə şair-bard əsərinə bənzətmə aparır: Bitki mənşəli "ağıl krallığı" olan Fransız müntəzəm bağçasını əvəz etmək üçün, Romantizm dövründə İngilis mənzərə parkı gəlir. hisslər dünyası:

Bağçalar tarixi boyunca Qədim Misir, Çinin bağlarından başlayaraq.. 18-ci əsrin bağları da daxil olmaqla, dünyadakı ideal bir dünyanın təcəssümü kimi xidmət etdilər. Və yalnız İngilis peyzaj bağı ilk dəfə yalnız mənzərələrin düzəldilməsinə icazə verdi, təbiət təxmin etməyi və onunla razılaşmağı təklif etdi. …

Lüdviq, eyni zamanda, bataqlığın mənbəyinin çevrilməsindən, qazan düzəltməsindən və nimfa üçün bir meşə əkməsindən də bəhs edir:

Mon Repos parkı
Mon Repos parkı

Xeyirxah işlər üçün mükafat mövzusu, təbiətə insan ruhunun təzahürlərinə cavab olaraq canlı bir ruh bəxş edildiyi zamanlarda qədim xalqların ənənəvi mədəniyyətindəki romantiklər tərəfindən alınır, buna bir nümunə yarımfilm Silmia əfsanəsidir və çoban Lars. Perinin tanrıya etdiyi dua mənbəyə şəfa vermə istəyi ilə günəşə çevrilir və gecə meşənin dərinliklərində bir zahid rahib uzun müddət Allaha müraciət edir.

Klassik üslubda köşklər tikildi - qədim tanrılara və qəhrəmanlara ibadətgahlar: Cupid, Neptune və Narcissus. Göylərə uçan bir Çin paqonu, Marienturm qaya üzərində “Məryəmin sonsuz xeyirxahlığına minnətdarlığım” abidəsi - Maria Feodorovnaya həsr olunmuş Məryəmin qalası üzərində dayandı. Qonşu adada Toskana Roma üslubunda Sütun dayanır - imperatorlara minnətdarlıq əlaməti.

Üzərində "Sezar bizə bu rahatlığı verdi" yazılmışdır.

Neptunun Köşkü (Dövr Repos)
Neptunun Köşkü (Dövr Repos)

Lüdviqin, təqaüdə çıxdıqdan sonra uzun ömür verilən oğlu Paul Nicolai özünü Mon Repos-a həsr etdi. 9000 ədədi əhatə edən rəsm kolleksiyası və kitabxana fondu malikanə üçün yeniləndi. 1830-cu ildə Paul Nicolai-nin dəvəti ilə uşaqlarına rəsm çəkməyi öyrətmək üçün Danimarkalı rəssam - dekorativ K. F. Christensen. Sənətkarın həyatdan çəkilmiş ecazkar akvarelləri sayəsində o dövrün parkı və bu günə qədər gəlib çatmayan memarlıq tikililəri haqqında təsəvvürümüz var.

Əsərlərinin qüsursuz kompozisiyası, ən yaxşı şəkildə səriştəli icrası bizə parkın ən yaxşı mənzərələrini təqdim edir və sanki içlərinə tökülən sülh bizi sonsuz gözəllik və harmoniya təfəkkürünə dəvət edir. Paul, ən vacib və mənalı bir şeyin diqqətindən qaçmayan ən nəcib ruhun adamıdır. 1812-ci ildə ölənlər üçün yas. həyat yoldaşının qardaşları, əməllərini əbədiləşdirdi və adlarını Charles və Augustus de Broglie'ye həsr olunmuş obeliskdə bizə gətirdi.

Atasının vəsiyyətini yerinə yetirərək - küllərinə adaya xəyanət etmək üçün Ludwigsburg kilsəsi ilə Ludwigstein qayasına tac qoydu, parkdakı ən gözəl yerlərdən birini gözümüzə göstərdi. E. Lönrothun yeni topladığı Karelian-Fin dastanı onun diqqətindən yayınmadı və orada Ludwiqin bağın sərhədinə yaxın mənzərəli bir dərədəki yaradıcı tanrısı Väinämöinen - qəhrəmanın şəkli ilə böyük bir daş taclandı. "Dünyanın Sonu" adlanır. Tanrı dünyamızı xaosdan yaratdığı kimi, bağın yaradıcıları da bizə düşüncə və duyğularının tərzi ilə yaradılan yeni bir dünya göstərdilər.

Parkın yaradıcılarının güclü yaradıcı impulsu, bədii obrazı bir insanın ruhuna dərin iz buraxan, onu yeni bir yaradıcılığa ilham verən Mon Reposun ziyarətçisini izsiz tərk edə bilmədi. Rusiyada həm səyahət, həm də təəssüratların gündəliklərə və qeydlərə yazılması o dövrün mədəniyyətinin ayrılmaz bir hissəsinə çevrilir.

Çin körpüsü (Mon Repos)
Çin körpüsü (Mon Repos)

Vyborqdakı Mon Repos Parkının görünüşü dünyəvi ictimaiyyətin marağına səbəb olur. Finlandiyanı izləyən bir çox səyahətçi parkı ziyarət edir və onsuz da 1805-ci ildə parkın ilk qeydini tapa bilərsiniz: “… bir tərəfdən koylar, adalar, təpələr, uçurumlar, uçurumlar və vadilər onun təbii bəzəkləridir. başqa, qalın kölgəli xiyabanlar, meşələr, çiçək yataqları, körpülər, gölməçələr, kanallar, heykəllər, qruntlar, çardaklar, dostluğa həsr olunmuş bir abidə və s. nə qədər gözlənilməz, bu qədər cazibədar mənzərələr təşkil edir; və buranın hörmətli hökmdarlarının xeyirxahlığı və həssaslığı onu mehriban bir ziyarətçi halına gətirir …”məqaləsində“Rus Finlandiya xülasəsi və ya 1804-cü ildə akademik, kollegial məsləhətçi və cəngavər Vasily Severgin tərəfindən Rusiyaya səfəri zamanı edilən mineralogik və digər qeydlər”də. Sankt-Peterburq 1805.

Eyni ildə V. M. Severin, "Rusiya Finlandiya Xülasəsi" ndə yazır: “… ilkin vəziyyətində vəhşi təbiət nə qədər görünsə də, əla zövqü rəhbər tutan kiçik sənətin tətbiqi ilə göz oxşayan bir mənzərə yaratdı. və bir çox xoş məşqlərə fikir ver.”

A. P. 1829-cu ildə O. M.-ni ziyarət edən Kern. Somova, M. İ. Glinka, A. Ya. Rimsky-Korsakovo, A. A. Delviga və həyat yoldaşı bu parkla bağlı xatirələrini tərk etdilər: “Bu füsunkar bağa girən kimi yorğunluq unuduldu və heyranlıq hər addımımızı müşayiət etdi. Bizə zərif bir oyuncaq kimi göründü - ən incə iş. Tez-tez olduğu kimi təbiəti eybəcərləşdirmədən bu guşəni necə gözəl bəzəyəcəyini bilən insanda iş üçün çox ləzzət və sevgi var idi. Demək olar ki, yalnız bir qurtum içdi, onu sığalladı və beləcə bütün gözəlliyini daha qabarıq göstərməsinə kömək etdi”.

1832-ci ildə O. P. Sovovun müəllifi olduğu "Finlandiya haqqında Səyahət Qeydləri" çap olunmuş nəşr, V. P. Daha sonra Puşkinin Liseydən Mon Repos-u ziyarət edən və mənzərə eskizləri çəkən dostu.

Mon Reposun çox tərəfli görüntüsü kinoteatrı görməzdən gələ bilmədi. Ludwigsburg köşkü, A. Balabanovun F. Kafkanın eyni adlı romanı əsasında çəkilən Qala filmində orta əsr qalası kimi görünür.

E. Ryazanovun "Andersen - Sevgisiz Həyat" filmindən səhnələr Çay Gazebo-da, Mon Repos mənzərələrinin mənzərələrini göstərən hadisələr üçün mənzərə rolunu oynadığı "Olga" (iş adı. 2007) filmində çəkildi. 19 - 20 əsrlərdə Qərbi Avropada yer.

Ludwig və Paul Nicolai tərəfindən parkın yaradılmasına qoyulmuş fədakarlıq və sevgi, cücərdi və sonrakı dövrlərin sənət əsərlərində özünü göstərdi. Mon Repos, hələ də şairlərin, sənətçilərin və kinorejissorların işləri üçün tükənməz bir ilham mənbəyi kimi xidmət edir və ecazkar "hisslərin və fantaziyaların hökm sürdüyü bir çox üzün dünyasına" girən hər kəsin istirahət yeri olmağa davam edir.

Tatyana Matveeva

Dmitri Baranovun şəkli