Yapon Bağı (hissə 1)

2024 Müəllif: Sebastian Paterson | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-16 13:47

Yapon bağı: hissə 1, hissə 2, hissə 3, hissə 4.

• Yapon haiku bağı
• Yapon bağı miniatürdə
• Sakutei-ki

Yapon haiku bağı

“Yapon bağı bir haiku şeiri ilə müqayisə edilə bilər. Bağdakı təbii aləmin mürəkkəbliyini mahiyyətinə qədər azaldır " ¹16 yaşındakı çay bağçası (tianiwa) mədəniyyətini xarakterizə edən poetik təcrid - wabi ələ keçirmək üçün bağdakı yerli bitkilərdən istifadə edən Kaliforniya mənzərəli dizayneri Mark Bourne dedi. Çay evləri - o dövrdə "çaşitsu" şəhərlərin xaricində yerləşirdi və şəhər həyatı və kənd yerlərindəki tənhalıqdan xilas olmağı düşünürdü. Bu ənənə bu günə qədər Yaponiyada qorunub saxlanılır. Çay mərasiminə dəvət olunmuş qonaqlar çay evinə səyahət yolunu daş yol ("roji") ilə başlayırlar ki, bu da qonağı tədricən çay mərasiminin sərt qaydalarına uyğun olaraq çay hazırlayacaqları çay evinə aparır. ritual.

İdeal Yapon çay bağı, pəncərədən çay evinin və ya köşkün bir hissəsi və uzantısı kimi görünür. İçəridə olanlar çay yudumlayaraq iç otaqdakı masada və ya örtülü verandada bir kresloda dincəlirlər. Yapon bağları, hər mövsümdə və ilin istənilən vaxtında bir Yapon bağçasının pəncərəsindən baxmaqdan estetik ləzzət ala bilərsiniz, çünki Yapon bağları tərtibində mövsüm dəyişikliyi nəzərə alınacaq şəkildə dizayn edilmişdir.

Çay bağları ölçüsünə və bağın içində olanlara görə dəyişir. İstək və imkanlardan asılı olaraq bağda ağaclar, çiçəklər, yaşıl bitkilər, süni şəlalələr, çaylar, ayrıca yerləşdirilmiş daşlar və ya nəhəng daşlar ola bilər. Ancaq bir çay bağı çox təvazökar bir xərclə və çox kiçik bir ərazidə yaradıla bilər və bu qədər təvazökar bağlar minimal baxım tələb edir. İstəsəniz, şəhər mühitinin dar şəraitində, şəhər mənzilinin kiçik balkonunda, pəncərənin üstündə və hətta stolun üstündə gözəl bir yapon bağı yarada bilərsiniz. Bir baxış nöqtəsini uğurla seçsəniz, bir Yapon bağçasında olmağın təsirini əldə edə bilərsiniz və həyatımızın dolu olduğu təlaş və stresdən sonra həyat verən enerjinizi bərpa edə bilərsiniz.

Yapon bağı miniatürdə

Köhnə jurnalları nəzərdən keçirərkən Amerikanın Popular Mechanics jurnalının 1930-cu il oktyabr sayında Bob Hartley-nin özüm miniatür bir yapon bağı necə yaradacağına dair bir məqaləsinə rast gəldim. Fikir xoşuma gəldi. Düşünürəm ki, özünəməxsus yapon bağını xəyal edən, lakin bu barədə heç bir şey bilməyən və ya belə bir ölçülü bağ yaratmaq üçün uyğun torpaq sahəsinə sahib olmayanların hamısını yaratmaq fikri cəlb edəcəkdir. bir miniatür, lakin canlı bitkilər və həqiqi bir gölməçəyə sahib olan bir yapon bağı, buna həyat boyu bir yapon bağı ilə eyni şəkildə baxılması lazımdır.

Alternativ həll yolu süni obyektlərdən istifadə edərək bir yapon bağı yaratmaqdır: süni bonsai ağacı, miniatür süni kollar, çiçəklər, daşlar və qum. Biri miniatür bağçası fikri ilə maraqlanırsa, satışda olan Yapon qaya bağının müxtəlif modellərindən heykəlciklər və komponentlərdən istifadə edə bilərsiniz.

Əsas odur ki, yaradacağınız bağ, xaotik yığılmış fiqurlar, daşlar və ölçülərdə və nisbətdə uyğunlaşmayan bitkilərin təəssüratını buraxmamalıdır ki, bu da yaponların ədəbsiz saxta kimi qiymətləndirəcəkdir və belə bir bağın olması ehtimalı yoxdur miniatür də olsa, əsl bir yapon bağçası olsa da, rahatlıq və gözəllik qavrayış atmosferinə köklənməyimizə kömək edin.

Buna görə də, belə bir miniatür yapon bağı yaratmağa başlamazdan əvvəl, "Yapon bağı" konsepsiyasına nəyin yatırıldığını, hansı elementlərdən ibarət olduğunu və kompozisiyanın prinsiplərini təsəvvür etməlisiniz

Sakutei-ki

Bir kimsəsiz ürək dərinliklərində

mən ölmək lazımdır ki, hiss

bir solğun Dewdrop kimi

mənim bağ ot On

toran qalınlaşması kölgələri ildə ²

Mistress Casa (VIII əsr)

Çin İmperatoru Ying Zheng Qin Shi Huang (e.ə. 259-210) tarixə ilk mərkəzləşmiş Çin dövlətinin hökmdarı olaraq daxil oldu, altında Böyük Çin Sədri və məşhur "terrakot ordusu" ilə birlikdə böyük bir dəfn kompleksi var idi. ölümündən sonra axirətdə imperator. Onun adı Çin mənzərəli rəsminin meydana çıxması və mənzərə parkları ilə əhatə olunmuş saray komplekslərinin yaradılması ilə əlaqələndirilir, ilk Çin imperatorunun geniş ərazilərinin bütün guşələrini azaldılmış ölçüdə təmsil edir.

Qin Shi Huang dövründə özünəməxsus bir "penjing" sənəti - mənzərələrin miniatür modellərinin yaradılması yarandı. Sonrakı əsrlərdə daşlardan, qumdan və bitkilərdən miniatür təbii kompozisiyalar yaratmaq sənəti daha da inkişaf etdirildi. Bu dövrdə Yaponiyada davam etdirilən bu sənət növünün müxtəlif istiqamətlərinin və məktəblərinin formalaşması başladı, burada Çindən harmonik bir mühit və "penzhin" miniatür modellərinin yaradılması barədə gətirilən biliklər əsasında yeni istiqamətlər meydana gəldi, bonsaki, suiseki, saikei, bonkei və bonsai kimi təbii mənzərələri göstərmək texnikası və üsulları ilə fərqlənir.

İlk bağçalar Yaponiyada Kofun (300-552) ³ adlanan böyük kurqanlar inşa edilərkən meydana gəldi ³ … Nara vilayətinin Asuka bölgəsində, arxeoloji qazıntılar zamanı çinli sənətkarlar tərəfindən tikilən və gölməçəli böyük Çin bağçalarına bənzəyən çınqıl və daş daşlarından əmələ gələn süni axınlar və gölməçələr tapıldı. Nara'nın sonrakı dövründə (710-784) bu cür bağlar getdikcə daha çoxdur və çox güman ki, yerli ustalar onları yaratmağa başladılar. Bu dövrün bağları çaylar və gölməçələrin sahillərinin daha yumşaq xətləri ilə seçilirdi, gölməçələrin sahilləri daş divarlarla möhkəmləndirilməmişdi, lakin dolama qabıqları və çınqıl çimərlikləri var idi. Son illərdə, Mie əyalətinin Toin şəhərində və Yaponiyanın qədim paytaxtı Heidze-Ke'deki saray kompleksində (8-ci əsr) o dövrdən iki bağ bərpa edildi. Bağ memarlığının inkişafının apoteoza çatdığı kübar yapon bağlarının qızıl dövrü,adı "sakit, sülh" kimi tərcümə edilə bilən Heian dövrünə (794-1185) düşür. Rus dilində "Bahçeliğe dair Traktat" və ya "Bahçelerin Gizli Kitabı" kimi tanınan "Bağların təşkili haqqında qeydlər" - "Sakutei-Ki" bağçadan ən qədim bağçılıq təlimatı bu dövrə aiddir. Bu traktat indiki zamanda əhəmiyyətini itirməyib.

Bundan sonra Yapon bağları haqqında yazan demək olar ki, bütün müəlliflər bu traktata istinad edirlər. "Sakutei-Ki" yazısı ənənəvi olaraq Tachibana Toshitsuna (1028-1094) aid edilir. Bu dövr çox sayda Buddist ibadətgahının inşası və yapon əhalisi arasında buddizmi tətbiq edənlərin sayının artması ilə yadda qalmasına baxmayaraq, Sakutei-Ki-də Şinto inancında bütün cisimlərin həssas varlıqlar olduğuna inam tətbiq olunur. bağın. Heian dövrünə xas olan bu konsepsiya "mono no avare" adlanır və sözün əsl mənasında "cisimlərin patosu" kimi tərcümə olunur. “Mono no avare” “keçicilik şüuru”, “keçici hiss” kimi də tərcümə edilə bilər. Belə bir hissə uyğun bir vəziyyət, hər şeyin keçici olmasının acı sevinci, hər şeyin keçici olmasına kədər və həsrət kimi təsvir edilə bilər. Bu hissMənə elə gəlir ki, orta əsrlərdə Yaponiyada məşhur olan bir yapon sevgi lirikası olan waka üslubunda şeirlər yazan, Kasa xanım kimi də tanınan 8-ci əsrin əvvəllərindəki şairə Kasa no Iratsume, həssaslıqla çatdırıldı.

Waka-nın yazışmalarda məlumat və istifadəsi, Heian dövrünün maarifçi elitasının təhsilinin və zövqünün bir göstəricisi idi. Sakutei-Ki-nin müəllifi kim olursa olsun, onun haqqında, Kasa xanım kimi, çox güman ki, bağban olmadığını, sarayda və ya yüksək savadlı bir zadəgan olduğunu söyləmək olar. Risalədə yaxşı bir bağın necə yaradılacağı, bağların təşkili metodları və qaydaları haqqında məlumat verilir. Traktatda təqdim olunan bir çox konsepsiya bağçılıq və bağçılıq haqqında Çin kitablarından götürülmüşdür. Bununla birlikdə, Yapon bağ sənətinə xas olan fərqlər artıq ortaya çıxmaqdadır. Beləliklə, məsələn, mahiyyətcə simvolik kosmik tədqiqat Taosçu praktikası olan Feng Shui ilə ətraf mühitlə Çin elminin qaydalarını təkrarlamaq, risalənin müəllifi alternativ həllər təklif edir. Müəllifə görə, doqquz söyüd ağacı bir çayı əvəz edə bilər,və üç sərv bir təpədir. Müəllif hesab edir ki, metafizik qaydalar əsassızdırsa və bağçanın yaradıcısını məhdudlaşdırırsa, daha sadə və daha çevik qaydalarla əvəz edilə bilər. Bu yanaşma, digər ölkələrdən götürülmüş fikirlərin yaponlara uyğunlaşması və harmonik şəkildə yapon mədəniyyətinə qovuşması üçün dəyişdirildiyi zaman Yaponiya üçün xarakterikdir.

¹ Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Yapon Bağlarıyla Yaşamaq"

² Tərcümə edən Z. L. Arushanyan

³ Patrick Taylor, Oksfordun yoldaşı